16. Ті, які послушні лише волею, але не розумом, перебувають в Ордені однією ногою.

 

( HevVI 15)

 
   

 

 

 

17. Той, хто хоче до нас приєднатися, нехай довго і старанно роздумає, як радить Господь, чи має достатньо духовних сил.

 

( FI)

 

 

 

 

18. Справжній чернець той, хто звільнився не тільки від світу, але й від себе самого.

 

( Hev I 14)

 
   

 

 

 

19 . Робітники Господнього виноградника повинні стояти на землі однією ногою, друга повинна бути піднесена – щоб бути готовими вирушити в дорогу.

 

( Hev II 14 )

 

 

 

 

 

20. Три критерії доброго монастиря: затвор, чистота і мовчання.

 

( Hev V 6)

 
   

 

 

 

 

21 . ”Хочу” і ”Не хочу” не живуть в нашому будинку.

 

 

( Hev VIII 21)

 

 

 

 

22. Вір в Бога так, якби все залежало від Нього, але роби так, якби все залежало від тебе.

 

( Hev I 2)

 
   

 

 

23. Основні принципи доброї дії: передбачати і планувати те, що необхідно зробити, потім оцінити і дослідити зроблене.

 

( Hev IX 13 )

 

 

 

 

24. Той робить найбільше, хто робить добре одну справу.

 

( Bart  V 18:1)

 
   

25. Очевидно, що більшою цнотою душі і благодаттю є спроможність радіти Господом в різних місцях і при виконанні різних праць, а не тільки якоїсь одної. Ми повинні з Божою допомогою добре старатися, щоб осягнути цей стан.

 

( L446)

 

 

 

 

 

 

26. Найбільше боюся тих людей, які однією рукою будують, а другою руйнують.

 
   

 

 

 

 

27. Хворобу душі може спричинити як охолодження, так і надмірна ревність.

 

( Hev IX 26 )

 

 

 

 

28. Філософ сказав: «Усе в міру». І цей принцип повинен стосуватися навіть справедливості.

 

( L 169)

 
   

 

 

 

 

29 . Брак міри добро перемінює в зло, а цноту в ваду.

 

(L 169)

 

 

30. Брак міри унеможливлює тривале служіння Богові, так само як кінь, замучений в перших днях подорожі, до цілі не дійде, і до того ж потребує лікування.

 

( L 32)