16. Ті, які
послушні лише волею, але не розумом,
перебувають в Ордені однією
ногою.
(
HevVI
15)
|
|
 |
17. Той, хто
хоче до нас приєднатися, нехай довго і старанно
роздумає, як радить Господь, чи має достатньо
духовних сил.
(
FI)
|
18. Справжній
чернець той, хто звільнився не тільки від
світу, але й від себе самого.
(
Hev I 14)
|
 |
 |
19
. Робітники Господнього виноградника повинні
стояти на землі однією ногою, друга повинна
бути піднесена – щоб бути готовими вирушити в
дорогу.
(
Hev II
14
)
|
20. Три
критерії доброго монастиря: затвор, чистота і
мовчання.
(
Hev V
6)
|
 |
 |
21
. ”Хочу” і ”Не хочу” не живуть в нашому
будинку.
(
Hev VIII
21)
|
22. Вір в Бога
так, якби все залежало від Нього, але роби так,
якби все залежало від тебе.
(
Hev I
2)
|
 |
 |
23. Основні
принципи доброї дії: передбачати і планувати
те, що необхідно зробити, потім оцінити і
дослідити зроблене.
(
Hev IX
13
)
|
24. Той робить
найбільше, хто робить добре одну
справу.
(
Bart
V
18:1)
|
 |
 |
25. Очевидно,
що більшою цнотою душі і благодаттю є
спроможність радіти Господом в різних місцях і
при виконанні різних праць, а не тільки якоїсь
одної. Ми повинні з Божою допомогою добре
старатися, щоб осягнути цей
стан.
(
L446)
|
26. Найбільше
боюся тих людей, які однією рукою будують, а
другою руйнують.
|
 |
 |
27. Хворобу
душі може спричинити як охолодження, так і
надмірна ревність.
(
Hev IX
26
)
|
28. Філософ
сказав: «Усе в міру». І цей принцип повинен
стосуватися навіть
справедливості.
(
L 169)
|
 |
 |
29
. Брак міри добро перемінює в зло, а цноту в
ваду.
(L
169)
|
30. Брак міри
унеможливлює тривале служіння Богові, так само
як кінь, замучений в перших днях подорожі, до
цілі не дійде, і до того ж потребує
лікування.
(
L 32)
|
 |
|
|