ЗАКЛЮЧЕНИЕ  

  Окончим осьмидневный путь духовных упражнений, возблагодарим за них Господа и за все полученные нами блага и милости Его. 

  Если мы окинем мысленным взором пройденный путь, то мы вспомним, что начался он с более глубокого сознания нашей полной зависимости от Бога и необходимости для нас отрешенности и даже безразличия по отношению к окружающим тварям и ко всему, кроме Бога. Продолжая наш путь, мы имели случай размышлять о грехах и о справедливой каре за них, равно как о горячей признательности к Господу за Его долготерпение и за те отсрочки, которые Он дает нам для исправления. 

  Далее Сам Христос как бы вел нас за руку. Мы думали о Нем, старались лучше понять Его жизнь, Его учение, Его примеры, чтобы лучше служить Ему в самоотвержении, смирении, добровольных страданиях. 

  Да разве можем мы отказать в чем-либо нашему Вождю после того, что Он принес Себя в жертву за нас, нашему Вождю, Который присоединит нас к вечной славе Своей, если мы за Ним последуем, если мы будем освящаться Им, освящаться с Ним, освящаться в Нем. 

  Два стиха из Послания Ап. Павла к Евреям (12, 1-2) изумительно подходят к пройденному нами пути: «Посему мы… свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». 

  Будем помнить и вспоминать наши размышления, в частности о Царстве Христа и Двух Стягах, при яслах и при Распятии, и не забудем наших добрых намерений и обещаний. Сам Христос помогал нам, Дух Святый просвещал и вдохновлял нас. Забывать или делать лишь отчасти было бы с нашей стороны и неприличием и неблагодарностью. Это было бы и небезопасным для нашей души. Вспомним слова Спасителя: «Горе тебе, Хорази! Горе тебе, Вифсаида!» о городах, «в которых наиболее было явлено сил Его», (Мат. 11, 20-21) и которые, несмотря на это, «не покаялись». 

  Это было бы, наконец, и непоследовательным: бросать начатую постройку. 

  Будем особенно внимательны к нашим прежним недостаткам, после того, как мы вернемся к обычным, будничным занятиям, в старую нашу обстановку. Не следует думать, что духовные упражнения в корне изменили наш нрав, наш характер. Мы неизбежно встретимся с прежними трудностями. Будем осторожны и осмотрительны. 

  После посева работа не кончена. Нужен дальнейший труд: орошать, полоть сорные травы, для того, чтобы семя принесло хороший плод. 

  Будем также остерегаться искусителя. Вспомним предостережение Спасителя: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находя говорит: возвращусь в дом мой откуда вышел. И пришед находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого». (Лука, 11, 24-26). 

  Да не будет этого с нами! Будем непрестанно продолжать стремиться к совершенству. Будем это делать усердно, настойчиво и добросовестно. Будем искать «прежде всего Царства Божия и правды Его и это все приложится» нам. (Мат. 6, 33). Опыт настоящих духовных упражнений пусть будет толчком к нашему духовному преуспеянию, к нашему обновлению и непрекращающемуся совершенствованию. 

  И да поможет нам Господь!