7. Когда мною овладевает злоба

Очисти, Господи, сердца наши от всяких подо­зрений, злобы, гнева, вражды и всего того, что может помешать любви и братскому содружеству

Фома Кемпийский

Везде - в школе, общественной жизни, средст­вах массовой информации, а нередко также и в семье - так много гнева, конфликтов, наси­лия. Многие ошибочно считают, что гнев - это кратчайший и наиболее лёгкий путь разрешения сложных проблем. Однако, как показывает опыт, гнев и вытекающее из него насилие не только не разрешают проблем, но, напротив, обостряют и усугубляют их. Иисус говорит Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф 26, 52).

Применение насилия делает мир всё более жестоким, немилосердным, бесчеловечным. Об этом мы ежедневно слышим по радио, теле­видению, читаем в прессе. Мышление категори­ями гнева, ненависти, насилия приносит свои плоды: терроризм, как в международных отноше­ниях, так и в отношениях семейных, обществен­ных, в среде сверстников.

Поскольку современная культура активно сеет идеи насилия, ими очень легко заражается молодое поколение. Обратите внимание, как много места уделяется теме насилия в молодёжных фильмах, компьютерных играх, в прессе и литературе. Насилие проникает и во взаимоотношения меж­ду молодыми людьми. Довольно часто подростки терроризируют детей, а дети постарше террори­зируют младших. Мы до такой степени привыкли к насилию, что начинаем воспринимать его, как нечто нормальное, может быть даже, как нечто общественно необходимое. Не раз беспомощно повторяем: «Такова жизнь, так устроен человек».

В ситуациях, когда мы сталкиваемся с не­справедливостью, нас иногда посещает сильное искушение сорваться на крик, применить силу, отдаться гневу. Нам кажется, что таким образом мы преодолеем препятствия, решим проблемы, достигнем ожидаемого результата. Однако это не так. Когда человек прибегает к насилию и гневу, это приводит лишь к эскалации, умножению зла. Гнев рождает гнев, злоба ведёт к ещё большей злобе, крик провоцирует ответный крик, насилие умножает насилие. Исследуя механизмы гнева и насилия, применяемого в семейной, обществен­ной или политической жизни, убеждаемся, что следовать им недопустимо. Необходимо с твёрдой решительностью пресекать любые формы наси­лия.

Иисус ставит перед нами очень трудную зада­чу. Он заповедует нам любить наших неприятелей. «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто уда­рит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую <... > Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф 5, 39. 42-44).

Гнев, агрессия и насилие, направленные на окружающих, являются проявлением гнева, агрес­сии и насилия против самого себя. Человек, любя­щий, уважающий и ценящий собственную жизнь, никогда не применит агрессии и насилия к дру­гим. «Иногда мною овладевает такая злоба на себя и других, что я мог бы убить», - как-то при­знался мне молодой человек в откровенном разговоре. Увидев его глаза, пылающие гневом, я сказал ему: «Да, это вполне возможно. Чтобы избежать этого, ты должен гасить в себе малей­шие проявления гнева и на себя самого и свою собственную жизнь, и на ближних». Любой вид насилия - деструктивен, разрушителен. И совер­шенно всё равно, направлено ли насилие на себя или на других.

Иногда может казаться, что применение наси­лия есть проявление решительности и силы, на самом же деле, оно свидетельствует о беспомощ­ности и слабости. К насилию прибегают люди слабые психологически и морально. Применение насилия к ближним всегда означает поражение в нас человеческого начала.

Упражнения:

•                Какие проявления гнева и насилия я наблюдаю в своём окружении: в семье, школе, среди сверстников? Приведу примеры ситуаций, в которых я наблюдал гнев других.

•                Приведу примеры ситуаций, которые вызывали мой гнев. Что было его источником?

•                Как я овладевал и овладеваю собой в состояниях гнева, злобы?

•                Наношу ли я вред окружающим, давая выход накопившемуся во мне гневу?

•                Не испытываю ли я искушений применять какие-либо формы насилия, особенно в отношении тех, кто слабее меня?

•                Делаю ли я испытания совести относительно обуревающих меня чувств гнева, злобы, бунта? Говорю ли я о них на исповеди?

•                Осознаю ли, что для соблюдения заповеди любви к неприятелям необходима благодать Самого Бога?

•                Я намерен обращаться к Господу с просьбой за людей, особенно из моего окружения, которые в своей жизни руководствуются гневом и применяют различные формы насилия.

•                Буду обращаться к Всевышнему с просьбой, чтобы Он дал мне силы преодолеть любые проявления гнева, направленные как против самого себя, так и против ближних.