Вступление

«Как любить детей? 12 принципов родительс­кой любви» - это малый путеводитель по вопросам воспитания, в котором изложены основные принципы установления прочных родительских и дружеских отношений с детьми. Ребёнок - это не только маленький, беспомощный человечек, но - подрастающий партнёр, с которым родители, воспитатели и священники должны налаживать доброжелательный и основанный на истине диалог Автор, небезразличный к судьбам молодёжи, стремится напомнить не только родителям, но и всему обществу, что дети - самый ценный дар из всего, что мы имеем. Щедрость, труд и самопожертвование, вложенные в их воспитание, могут окупиться сторицей.

Отцовство и материнство - это дарование жизни по образу самого Создателя. Воспроизводя новую жизнь, мужчина и женщина выполняют Божий призыв: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю» (Быт 1, 28). Таким образом, родители участвуют в созидательной силе Самого Творца. Появившаяся на свет жизнь принадлежит не им, но Господу.

Только опыт Бога-Отца, любящего предвечной любовью Своего Сына, может быть нерушимым фундаментом человеческой родительской любви: отцовской и материнской, поэтому открытие отцовского и материнского образа Бога ста­новится для мужчины и женщины самым прочным фундаментом, на котором они могут построить осознанное и зрелое призвание быть отцом и матерью.

1.  Отцовство и материнство Бога (ср. Ос 11, 1-4) означает, что всякая жизнь исходит от Него. Он является предвечной любовью, дающей жизнь. Он

-                 любовь и источник всякой любви. Господь также

-                 начало каждого человеческого существования, и жизнь, которой Бог одаривает человека, существует в Нём Самом.

Познание Отца ведёт к тому; что мы можем жить «по Его подобию», потому что созданы по Его образу. Господь не только даёт человеку жизнь, но и воспитывает его, чтобы он мог использовать свою жизнь наилучшим образом. Благодаря Божией любви, которая дарит нам жизнь, никто из людей не может чувствовать себя ненужным. Каждый из нас призван ответить Богу на Его любовь и разделять её с окружающими. Каждый из нас откроет своё человеческое сча­стье и во всей полноте сможет реализовать свою жизнь, если примет Господа и Его безграничную любовь как окончательную цель и смысл своего существования.

2.  Апостол Иоанн обращается к отцам: «Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала» (1 Ин 2, 13). Отец и мать, давая жизнь своему ребёнку, познают Бога, «Сущего от начала» каждого человеческого существования.

Мужчина и женщина, призывая к жизни нового человека, должны осознавать, что они черпают из той силы, которая принадлежит не им, но Господу. Предвечная любовь Отца желает, чтобы мы получали жизнь от наших родителей и сами производили новую жизнь. Каждая жизнь связана с любовью Отца и происходит из источника Его Божественной любви.

Любовь Отца к Сыну явлена в каждом мужчине и каждой женщине. Каждая человеческая любовь берёт своё начало в любви Отца к Сыну. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт 1, 27). Господь сотворил отца и мать. Ощущение Божией любви приводит к тому, что любовь человеческая утрачивает своё значение, она как бы повисает в пустоте: только осознание Бога как Отца, любящего предвечной любовью Своего Сына, может быть единственным и окончательным фундаментом человеческой любви.

3. Живя в цивилизованном мире, который отсекает отцовство и материнство от самых глубоких их корней - от Господа, не будем бояться принять приглашение преклониться перед предвечной любовью Бога, явленной нам в Иисусе Христе. Открывая Бога как Отца, мы откроем источник нашей жизни, себя, семейную жизнь и призвание к отцовству и материнству.

Отцовская любовь Бога, которая осеняет каждого человека, ведёт к тому, что мы постигаем смысл и цель человеческой любви, в том числе любви отцовской и материнской. Чем более изранен опыт отцовства и материнства, тем более необходимо преклонение перед Отцовской любовью Бога, явленной в Иисусе. Она может стать для родителей источником истинной любви к детям.

Иосиф Августин ОИ Ченстохова, 1 января 2001 В Торжество Пресвятой Богородицы Марии.