4.  Что  такое  внутреннее   оздоровление  от   чувства  обиды?

Образно  это  можно  определить  как  своеобразную  нейтрализацию  в  человеке  чувства  неприязни,  гнева,  озлобления,  ненависти,  чувства  мести  и  иных  отрицательных  эмоций,  которые  рождаются  в  процессе  переносимого  зла,  обиды,  несправедливости.  Эта  нейтрализация  имеет  свои  чётко  определённые  этапы.  Они  составляют  своеобразную  динамику  внутреннего  оздоровления,  с  которой  необходимо  считаться,  если  мы  хотим,  чтобы  наше  оздоровление  было действительно  реальным. Неважно, сколько  этапов  оздоровления  будет  намечено.  Важно,  чтобы  каждый  этап  отображал  истинную  динамику  обиды,  прощения  и  примирения.

Необходимо  помнить,  что,  несмотря  на  необходимость  обобщения  опыта  наносимых  обид,  сам  процесс  внутреннего  оздоровления  всегда  будет  явлением  индивидуальным  и  личностным.  Каждая  ситуация  человеческой  обиды  в  каком-то  смысле  неповторима:  неповторима  человеческая  чувствительность  на  страдание,  обстоятельства,  в  которых  человек  их  переносит,  взаимоотношения  между  человеком-обидчиком  и  человеком  обиженным.  Неповторимы  также  внутренние  усилия,  направленные  на  преодоление  чувства  обиженности;  неповторимо  также  само  решение  выхода  из  болезненного  состояния  в  процесс  внутреннего  оздоровления.  Поэтому  в  оценке  состояния  обиженности  следует  учитывать  не  только  так  называемые  объективные  факторы,  но  и  субъективные  переживания,  впечатлительность  человека,  а  также  личностное  включение  в  процесс  внутреннего  оздоровления.

Необходимо также  учитывать  тот  факт,  что  похожие  объективные  факторы  у  различных  людей  вызывают  различные  реакции.  Поэтому  описание  обиды  всегда  будет  носить  характер  своеобразного  обобщения  многообразного  и  очень  неоднородного  человеческого  опыта.  Подобная  ситуация  складывается  и  с  динамикой  оздоровления  от  переживаемого  чувства обиды.  Её  описание  также  является  обобщением  опыта  обиды  многих  людей,  которые  можно  применять  с  большой  осторожностью  к  конкретным,  индивидуальным  человеческим  ситуациям.  Всегда,  когда  мы  говорим  о  человеке  и  его  проблемах,  мы  каждый  раз  должны  иметь  в  виду  его  личную  свободу,  индивидуальный  и  неповторимый  способ  его  эмоционального  реагирования,  а  также  духовную  глубину,  которую  ни  в  коей  мере  невозможно  до  конца  описать  и  предвидеть.  В  равной  степени  в  переживании  обиды,  прощения и примирения  человек  всегда  остаётся  тайной,  к  которой  следует  относиться  с  уважением.