19. Говорит ли Господь через сны?

Можем ли мы сказать, что наши сны,  неспокойные, полные страха, гнева, потерянности указывают на какую-то правду о нас, таких мнимо спокойных, владеющих собой днем? Может ли Бог говорить с нами через наши сны?

Как в Старом, так и в Новом Завете Бог пользовался снами, чтобы передать людям свою волю. Именно во время сна Иаков получил слово: И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, я дам тебе и потомству твоему.(…) И вот, Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь, и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал (Быт 28, 12-13, 15-16). Знаменательными были также сны Иосифа, сына Иакова, которые открывали будущее братьев Иосифа и его самого. Их смысл стал ясен им через много лет, когда неожиданно, в определенный день стали перед Иосифом, которого ранее продали случайным купцам, раздраженные сновидениями самого младшего брата, предсказывающими его господство над ними (ср. Быт 37, 5 и дальше).

Бог говорил через сны языческого царя Навуходоносора, но единственным человеком, который смог истолковать их, был Даниил, отважный и верный слуга Яхве. Толкование Даниила произвели такое большое впечатление на царя, что языческий царь воздал хвалу Яхве, говоря: истинно Бог ваш есть Бог богов и владыка царей, открывающий тайны собственно через сны (Дан 2, 47). Новый Завет тоже полон снов. Иосиф, муж Марии, самые важные приказания получил от Бога именно через сны. Также три волхва получили приказание, чтобы домой вернулись другой дорогой, минуя Иерусалим и дворец царя Ирода. (ср Мф 1, 24 2, 12 и далее). Евангелие от Матфея приводит также таинственный сон жены  Пилата: Между тем, как сидел он [Пилат] на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за него (Мф 27, 19).

Не всегда «религиозные» сны могут быть проявлением Божьего действия. Пророки предостерегали также перед фальшивым толкованием снов. Иеремия клеймит фальшивых пророков, которые, ссылаясь на сны, лживо пророчат: Вот Я – на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь (Иер 23, 32). Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся (Иер 29, 8). Уже из приведенных выше библейских примеров видим, что проблема использования снов для познания Божьих дел и Его воли является очень деликатной.

И сегодня Господь может пользоваться снами, чтобы вдохновить нас на означенные действия. Но можем быть уверенными, что рядом с этим счастливым знаком, каким являются сны, получаем много других, которые легче читаются и более однозначные. Сны могут быть одним из многих «знаков времени», вовсе не единственным и не самым главным.

С определенностью можно сказать, что сны, полные тревоги о себе, показывают нам какие-то внутренние проблемы, которые мы не всегда осознаем. Сны естественно отражают то, чем мы живем ежедневно. Густав Герлинг-Грудзинский в книге «Иной мир» описывает ночные кошмары узников советских лагерей, сны которых отражали их трагическое существование: «Достаточно было проснуться далеко за полночь, чтобы оказаться – как в центре собирающейся грозы – посреди бестолкового сонного бреда, невменяемых восклицаний, где имя Господне переплеталось с именами тщетно призываемых родных, посреди судоржных всхлипов и душераздирающих стонов. Зэки тревожно метались во сне, хватались рукой за сердце; тела их, сотрясаемые рыданиями, ударялись о жесткие доски нар; они от чего-то заслонялись широко растопыренными пальцами и монотонно повторяли свое «помилуй».

Много наших снов можно легко интерпретировать. Если имеем сны, полные страха, то они определенно каким-то способом отражают нашу повседневность. Однако не так просто однозначно указать какие конкретно страхи скрываются за определенными сновидениями или ночными кошмарами. Интерпретация снов  требует компетентной психологической помощи. Только очень опытные психотерапевты могут помочь в толковании определенных сновидений. Относительно многих других и они будут беспомощны. Если ночные кошмары преследуют нас, стоит воспользоваться советом опытного мудрого психотерапевта.

Однако, не стоит переоценивать ценности анализа сновидений в работе над собой. Некоторые сны позволяют нам лучше понять проблемы нашей эмоциональной сферы, но не увеличивают мотивацию для их решения. Интеллектуальное углубление проблемы не отождествляется с желанием, отвагой и силой для их преодоления. Слишком частый и глубокий анализ сновидений, объединенный с самосозерцанием, может сконцентрировать нас на эмоциональной сфере, тормозя дальнейшее духовное и моральное развитие.

Анализ наших снов в работе над собой может быть полезным, но не является обязательным. Имеем много других, более однозначных и определенных путей, чтобы дойти до наших самых важных внутренних проблем. Внимательное распознание каждодневных реакций и поведения, явно выраженных особенно в трудных ситуациях, может иметь ту же ценность, что анализ сновидений и глубокие психотерапевтические беседы. Поэтому интерпретация снов, хотя может быть интересной для определенных людей, не кажется нам обязательной. Всегда основным способом познания себя для христианина была ежедневная молитва, особенно медитация словом Господним и испытание совести.

Остается все-таки вопрос: Пользуется ли сегодня Господь Бог снами? Конечно, да. Однако нужно сначала очень внимательно и правильно прочитать знаки присутствия и действия Бога, которые дает нам Господь на протяжении дня наяву. Только потом сможем, как Иаков или св. Иосиф, почувствовать Его присутствие и действие также через сновидения. Всматривание в дела Божьи в сновидениях в то время, когда наше ежедневное существование наяву полно неверности и греха, может быть опасным.